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Una invitación a la madurez; llorando por Jerusalén Por: Ron Rolheiser Ron RolheiserMartes, 24 de Noviembre de 2020 00:00 a.m.

La madurez tiene varios niveles. La madurez básica se define como haber superado esencialmente el egoísmo instintivo con el que nacimos, de modo que nuestra motivación y acciones ahora están moldeadas por las necesidades de los demás y no sólo por nuestras propias necesidades. Ese es el mínimo básico, la barra baja para la madurez. Después de eso, hay grados y niveles, dependiendo de qué tanto nuestra motivación y acciones sean altruistas en lugar de egoístas.

En los Evangelios, Jesús nos invita a una madurez cada vez más profunda, aunque a veces podemos perdernos la invitación porque se presenta sutilmente y no como una invitación moral expresada de forma explícita. Una invitación tan sutil, más profunda, a un mayor grado de madurez se da en el incidente en el que Jesús llora por Jerusalén. ¿Qué hay dentro de esta imagen?

Aquí está la imagen y su entorno. Jesús acaba de ser rechazado, tanto en su persona como en su mensaje, y él ve claramente el dolor que la gente traerá sobre sí misma por ese rechazo. ¿Cuál es su reacción? ¿Reacciona de la forma en que la mayoría de nosotros lo haría? ¡Bueno, al diablo contigo! ¡Espero que sufras todas las consecuencias de tu propia estupidez! No. Llora, como un padre amoroso que trata con un hijo descarriado; desea con cada fibra de su ser poder salvarlos de las consecuencias de sus propias malas decisiones. Siente su herida en lugar de contemplar alegremente su sufrimiento.

Aquí hay un doble desafío. Primero, hay uno personal: ¿nos alegramos cuando las personas que rechazan nuestro consejo sufren por su equivocación o lloramos dentro de nosotros por el dolor que se han causado? Cuando vemos las consecuencias en la vida de las personas de sus propias malas decisiones, ya sea con la irresponsabilidad, la pereza, las drogas, el sexo, el aborto, la ideología, las actitudes antirreligiosas o la mala voluntad, nos alegramos cuando esas opciones comienzan a morderlos (¡Bueno, obtuviste lo que merecías!) ¿O lloramos por ellos, por su desgracia?

Es cierto que es difícil no alegrarse cuando alguien que rechaza lo que defendemos es mordido por una serpiente por su propia decisión obstinada. Es la forma natural en que funciona el corazón, por lo que la empatía puede exigir un alto grado de madurez. Por ejemplo, durante esta pandemia de Covid-19, los expertos médicos (casi sin excepción) nos han dicho que usemos máscaras para proteger a los demás y a nosotros mismos. ¿Cuál es nuestra reacción espontánea cuando alguien desafía esa advertencia, piensa que es más inteligente que los médicos, no usa una máscara y luego contrae el virus? ¿Nos deleitamos en secreto en la satisfacción catártica de que obtuvo lo que se merecía o nosotros, metafóricamente, "lloramos por Jerusalén"?

Más allá del desafío para cada uno de nosotros de avanzar hacia un mayor nivel de madurez, esta imagen también contiene un importante desafío pastoral para la Iglesia. ¿Cómo vemos nosotros, como iglesia, un mundo secularizado que ha rechazado muchas de nuestras creencias y valores? Cuando vemos las consecuencias que el mundo está pagando por esto, ¿nos alegramos o simpatizamos? ¿Vemos el mundo secularizado con todos los problemas que se está trayendo al rechazar algunos valores del Evangelio como un adversario (alguien de quien debemos protegernos) o como nuestro propio hijo que sufre? Si eres un padre o abuelo que está sufriendo por un hijo o nieto descarriado, probablemente entiendas lo que significa "llorar por Jerusalén".

Además, la lucha por "llorar" por nuestro mundo secularizado (o por cualquiera que rechace lo que defendemos) se ve agravada por otra dinámica que milita contra la simpatía. Hay una propensión emocional y psicológica perversa dentro de nosotros que funciona de esta manera. Siempre que sufrimos mucho, debemos culpar a alguien, debemos estar enojados con alguien y debemos arremeter contra alguien. ¿Y sabes a quién elegimos siempre para eso? ¡Alguien a quien nos sentimos lo suficientemente seguros para lastimar porque sabemos que es lo suficientemente maduro como para no devolver el golpe!

Hoy en día hay muchos ataques contra la Iglesia. Por supuesto, hay muchas razones legítimas para esto. Dadas las deficiencias de la iglesia, parte de esa hostilidad está justificada; sin embargo, parte de esa hostilidad a menudo va más allá de lo que está justificado. Junto con la ira legítima, a veces hay una gran cantidad de ira gratuita que flota libremente. ¿Cuál es nuestra reacción ante esa ira injustificada y esa acusación injusta? ¿Reaccionamos de la misma manera? "¡Estás fuera de lugar aquí, ve y lleva esa ira a otra parte! O, como Jesús llorando por Jerusalén, ¿podemos enfrentar la ira y las acusaciones injustas con lágrimas de empatía y una oración para que un mundo que está enojado con nosotros se libere del dolor de sus propias malas decisiones?

Soren Kierkegaard escribió: ¡Jesús quiere seguidores, no admiradores! Sabias palabras. En la reacción de Jesús a su propio rechazo, su llanto por Jerusalén, vemos el epítome de la madurez humana. A esto estamos llamados, personalmente y como comunidad eclesial. También vemos allí que un gran corazón siente el dolor de los demás, incluso de aquellos que te rechazan.

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